بيان بطلان النظرية المسماة بالانفجار الكبير

أما بعد:

فإن النظرية المسماة (بنظرية الانفجار الكبير) والتي تعتمد عليها النظريات الأخرى كالنظرية المسماة بنظرية (النشوء والارتقاء والتطور) والمعروفة بنظرية داروين، كلها نظريات باطلة ولا أساس لها من الحقيقة.

فأحببت أن أرد على هذه النظرية الفاسدة التي صار لها انتشار كبير بين الناس بسبب أنها تدرس في عديد من المدارس والجامعات، حتى أن بعض من يدعي الإسلام والمشيخة يأخذون بهذه النظرية ويقولون إنها من الإعجاز العلمي في القرءان!

وبيان فساد هذه النظريات مهم جدا، ونحن لا ننقض شيئا أثبته العلم بل نحن ننقض هذه النظريات التي هي افتراض وتخمين لمن وضع هذه النظرية ولسنا مضطرين أن نتبعه ولا دليل له ولا يجوز لنا أن نتبعه.

وهم تراجعوا عن عديد من النظريات كما سيأتي،

يقول إميل جبر ضومط: “ولكن كثيرا من الافتراضات النظرية ليست لها تلك الدرجة من اليقين ويعتبره بعض المفكرين تخيلا بعيدا جدا عن الواقع مثل النظريات عن نشأة الكون كنظرية الانفجار الكبير، ونظرية النشوء والتطور والارتقاء”

هذا ما يدرسونه، وإميل جبر هو دكتور يُدَرِّس الطلاب الذين يريدون أن يتخرجوا أساتذةَ تعليم في المدارس والجامعات لاحقا، يُدَرِّسوهم تعريف النظرية، ولكن هؤلاء عندما يُدَرِّسون هذه النظريات لا يقولون للتلاميذ إن النظرية يعني افتراض وتخمين،

بل يدرسونها على أنها شئ حقيقي واقعي، فيتخرج التلميذ ويظن بنفسه أنه يقول علما، ثم يصير يدافع عن هذه النظريات أكثر مما يدافع عنها صاحب النظرية، وصاحب النظرية لا يستطيع أن يثبت نظريته لأنها (افتراض وتخمين).

قال إميل جبر ضومط: “أما النظريات العلمية فهي افتراضات غير قابلة للإثبات النهائي، كالافتراض عن نشأة الكون ومصيره، أو كالافتراض عن ترتيب الذرة الداخلي الذي يظل قابلا للتحوير والتغيير وحتى للنبذ النهائي”.

ولعل صاحب النظرية بعد فترة يتراجع عن نظريته مثل (ستيفن هوكنج) الذي قال بنظرية الثقوب السوداء The BLAK HOLS فزعم بوجود ثقوب سوداء في الفضاء وأن هناك نجما انطوى على نفسه فصار فيه جاذبية عالية بحيث أن كل شئ يمر من عنده يسحبه

وقد يمر على عالم ءاخر ويرى مخلوقات أخرى ويرى أناسا بعين واحدة مثلا وأشياء أخرى مثل التي ترى في الأفلام التي يسمونها SINE FIKTHEN  هذه هي نظرية ستيفن هوكنج التي اشتغل عليها سنة 1975م

فصاروا يدرسونها في المدارس والجامعات ويبيعون منها الكتب حتى بِيع منها 10,000,000 كتاب، وبعد مرور 29 سنة من ظهوره بهذه النظرية عمل ستيفن مؤتمرا صحفيا وظهر على التلفاز وقال: كل شئ قلته غير صحيح،

وكُتب في الجرائد مثل جريدة المستقبل في لبنان قيل: “عالم معروف يقر بخسارته أشهر رهان في تاريخ العلوم” وقالوا: “خسر عالم الفيزياء والرياضيات الشهير (ستيفن هوكنج) واحدًا من أشهر الرهانات في تاريخ العلوم أمس بعدما تراجع عن نظريته التي وضعها عام 1975م

بشأن الثقوب الكونية السوداء والتي كانت سببا في ذيوع صيته، وأقر مؤلف كتاب (التاريخ المختصر للزمان) صاحب الكتب الأكثر مبيعا بأن عالم الفيزياء الأميركي جون برِسْكِل كان محقا في التشكيك بصحة نظريته، وقد أعطاه كتابا عن كرة (البيس بول) كمكافأة له” .

كان ستيفن يشارطه وذاك يقول لا، لا يوجد، فلما ذاك تراجع عنها أعطاه مكافأة كتابا عن البيس بول، يا لضيعان العمر، 29 سنة يعمل ويبيع الكتب وتدرس نظريته في المدارس والجامعات ثم ماذا !!!،

قالوا في جريدة المستقبل: “وتحدى هوكنج الأطباء وواصل حياته ليبيع عشرة ملايين نسخة من دراسته عن الكون، المعنونة بالتاريخ المختصر للزمان” تراجع عنها وهو عندهم مرجع كبير وها هو قد تراجع.

أخبرنا شخص أنه التقى مرة بشاب يَدْرُس مادة الطب في الجامعة العربية في بيروت، فقال عن هذه النظرية نظرية ستيفن هوكنج (الثقوب السوداء) إنها مثبتة علميا، فقال له: لا هذه نظرية وليست حقيقة علمية.

فقال: لا أُثبتت علميا، فقال: هذه نظرية. يعني افتراض وتخمين، فقال: لا إنها مثبتة، فقال له: صاحبها تراجع عنها، فقال: لا أثبتت، فقال: كأنك لم تسمعني ! أنا أقول لك صاحبها تراجع عنها، وكان معه صورة عن هذه الجريدة فقرأ له الخبر فصُدم.

أحيانا بعض الناس يدافعون عن نظرية أكثر من أن يدافع عنها صاحب النظرية، وهذه النظرية صاحبها تراجع عنها.

وواحد ءاخر من نفس الجامعة ويَدْرس مادة الطب أيضا كان هذا الشخص يعلمه فلما بيَّن له بطلان هذه النظرية، قال له: ولكن نظرية ستيفن هوكنج أثبتت علميا، فقال له: لا، فقال: لا أثبتت علميا (نفس الشئ) فقال له: لا لم تثبت،

فقال: لا لن أقبل منك، فقال له: اشفق على نفسك واسمعني، فأحضر له الجريدة وأراه الخبر فسكت، فإذا كان صاحبها اشتغل عليها قريب الثلاثين عاما ثم اعترف أنها غير صحيحة فما بال هؤلاء وأين هم وأين العلم!

وهكذا سائر النظريات (افتراض وتخمين) هل يستطيع أصحاب هذه النظريات أن يثبتوا هذه الأشياء التي يدعونها ؟ لا يستطيعون، فإذًا  كثير من النظريات بعد حين ترمى، أصحابها يتراجعون عنها،

بعد أن دُرِّسَت هذه النظرية في المدارس والجامعات وبيع منها (10,000,000) كتاب، كم من الناس عرفوا أن صاحب النظرية قد تراجع عن نظريته !!

فالنظرية ليست حقيقة علمية، ونحن عندما ننقض ننقض الافتراض والتخمين لهؤلاء الناس الذين لا يستطيعون أن يثبتوا هذه النظريات، وكلام الناس الذين يتعاطون بالنظريات ها هو كلامهم في تعريف النظرية،

يقولون: (كافتراض) يقولون افتراضات وتخمينات وهكذا، فإذًا هذه النظريات ليست حقائق علمية (النظريات ليست حقائق علمية) النظريات افتراض وتخمين.

هذا هو الرد الأولي على هذه النظرية من ناحية أنها نظرية وليست حقيقة علمية وهذا يكفي في الرد لأنها افتراض وتخمين، فيقال لهم هل تستطيعون إثباتها ؟ فيقولون: لا.

علما أنه بشهر رمضان سنة 2008م اجتمعوا من عدة دول وقالوا إنهم يريدون عمل تجربة تحاكي أي تماثل ما يزعمون أنه حصل ما يسمى (بالانفجار الكبير) فعملوا نفقا تحت الأرض في ألمانيا لمنشأة نووية غطيت إعلاميا،

وأتوا بأشياء يفترضون أنها كانت موجودة وحاولوا أن يعملوا انفجارا جديدا حتى يَحدث ما حدث، وكان معهم واحدة وضعوا صورها بالقصد وهي من السعودية ومحجبة، كانت من الذين يعملون على هذا البحث حتى يثبتوا هذه النظرية،

وبعد يومين أو ثلاثة أيام قالوا إن التجربة قد فشلت، قالوا إنهم وقفوا عند شئ فلم يستطيعوا إيجاد تفسير للذي كانوا قد افترضوه، ولذلك أرجؤوا التجربة إلى وقت ءاخر يحدد لاحقا، (هي نظرية افتراض وتخمين) وهم وضعوها ولا يستطيعون إثباتها، ومن الناس كما قلنا من يدافع عن النظرية أكثر من صاحب النظرية.

قد يقال: واحد عنده صندوق من الخشب كله مصنوع من الخشب، فقال له شخص: هذا الصندوق أعجبني، الذهب الذي فيه كم عياره ؟! فنظر إليه متعجبا وقال: أنا الذي صنعته وهو صندوق من خشب ليس فيه ذهبا،

فقال له: نعم ولكن كيف جمعت هذا الذهب حتى عملت منه هذا الصندوق ؟ فقال له: هذا ليس ذهبا! ماذا تقول! فقال: نعم، ولكن كم بقيت وأنت تجمع الذهب حتى جعلته صندوقا، فقال له: أنا أقول لك هذا خشب هذا خشب !!

وهذا الذي وضع النظرية يقول هذه افتراض وتخمين لا أستطيع أن أثبتها. وبعض الطلاب يتخرجون من الجامعات يدافعون عن نظرية داروين، وبعض الدكاترة يدافعون عنها. ولا حول ولا قوة إلا بالله.

والآن نرد على مضمون هذه النظرية ولكن قبل ذلك نريد أن نعرف ماذا تقول هذه النظرية، النظرية المسماة بنظرية انفجار الكون الأعظم،

هذه النظرية تقضي بأن الكون كان عبارة عن مادة واحدة مضغوطة فانفجرت محدثة انفجارا كبيرا وطاقة هائلة أطلق عليها اسم (BIG BANG) وأخذت الجزيئات الأولى تتجمع بشكل الكترونات وبروتونات،

ثم ظهر غاز الهيدروجين وغاز الهيليوم فكان الكون عبارة عن تجمعات من هذين الغازين ثم أخذت هذه الغازات الساخنة تتجمع وتتكاثف بفعل الجاذبية مُشَكِّلة ما يشبه الدُّخان، وظهر منها النجوم والكواكب ومنها كوكبنا الأرض ونظامنا الشمسي…الخ.

وباختصار ماذا تقول هذه النظرية ؟ يزعمون أنه كان يوجد غاز وغبار ونجوم، يقولون غيمة من غاز وغبار ما بين النجوم، فصار الغاز يقترب على بعضه البعض صار يتجمع على بعضه حتى حصل تنافر بين الجزيئات،

فحصل بعد ذلك انفجار فظهر الهيدروجين والهيليوم وحصل من هذا الانفجار الأرض والشمس والقمر والكواكب، ويقولون هذا الكون بزعمهم ما زال يتوسع لأن الانفجار ما زال إلى الآن حاصل، ونحن ما زلنا طائرين والشمس،

والكون يتمدد شيئا فشيئا، هذا مضمون هذه النظرية باختصار، ثم إن من الناس الذين يدعون الإسلام من قال إن القرءان ذكر هذه النظرية وأن الكون ما زال يتوسع على زعمهم.

وكيف نرد على هذه النظرية ؟

ذكرنا ءانفا ما قاله اميل جبر في تعريف النظرية، ولو تغيرت العبارات في تعريفها ولكن المؤدى واحد من أنها ليست حقيقة علمية.

• فالنظرية: مجموعة قوانين A theory is a set of laws
• والقانون: مجموعة فرضيات A law is a set of hypotheses
• والفرضية: شئ غير أكيد، ويقولون هي جملة غير مؤكدة ما بين متغيرين تحتاج لدعم. هذه النظرية عندهم. فإذا كانت النظرية مجموعة قوانين والقوانين مجموعة فرضيات والفرضية شئ غير أكيد، فيا ترى النظرية عندهم ماذا تكون ؟ شئ أكيد ؟! لا بل هي شئ غير أكيد.

يقول إميل جبر ضومط في كتاب مرشد المعلمين في أصول تدريس العلوم ص100: ” أما النظريات العلمية فهي افتراضات غير قابلة الإثبات النهائي بالاختبار العملي كالافتراض عن نشأة الكون ومصيره مثلا

أو كالافتراض عن تركيب الذرة الداخلي الذي يظل قابلا للتحوير والتغيير وحتى للنبذ النهائي لأنه غير ممكن تحقق صحته تحقيقا نهائيا بالاختبار والتجربة ” هذا كلامهم.

وللرد على هذه النظرية نظرية (THE BIG BANG THEORY)

نقول: هم لا يقولون من أين بدأ الكون، بل يقولون إنه كان يوجد غبار وغاز ونجوم، هكذا يقولون، يقولون إن الكون من هنا بدأ ! ولا يقولون من أين أتت النجوم! ولا يقولون من أين أتى الغاز ولا يقولون من أين أتى الغبار!!

يقال بالفيزياء: إذا كان هناك جسمان وصار هناك تنافر بينهما، يقولون: لا يقتربان من بعضهما أكثر من مسافة معينة بين هذه الجزيئات، وإذا صار هناك مسافة معينة بين هذه الجزيئات يقولون لا يحصل انفجار، وفي النظرية يقولون حصل تنافر بين الجزيئات وحصل انفجار، وهذا مناقض لما يدرسونه بالفيزياء !!!.

وكذلك يقولون في الفيزياء: إن الغاز إذا ترك وحده ينتشر ولا يتجمع على بعضه. ومثال ذلك: أن عبوة الغاز إذا فتحتها ماذا يحصل بالغاز الذي بداخلها ؟ هل يرجع إلى العبوة ! لا، بل ينتشر ويعم، وهكذا يقولون في الفيزياء،

يقولون إن الغاز ينتشر ويعم، وفي هذه النظرية يقولون العكس، يقولون صار الغاز يتجمع على بعضه البعض وحده ! كيف هذا؟ هذا أيضا مخالف لأبسط قواعد الفيزياء التي يدرسونها هم !!!.

يقولون في النظرية: غيمة من الغاز والنجوم خرج منها أشياء طبيعتها مختلف بعضها عن بعضها الآخر، فهل الأرض مثل طبيعة الشمس ! طبيعة الشمس الحرارة، والأرض ليست مثلها،

فكيف على زعمهم من الغيمة التي من غاز وغبار ونجوم يظهر منها أشياء طبيعتها تختلف عن هذا الأصل وطبيعتها يختلف بعضها عن البعض الآخر !!!.

مثال للتقريب: لو واحد أحضر بندورة وخيار وفليفلة فخلطهم ماذا يكون ؟ زمرد ومرجان وياقوت؟! لا، هم يقولون إنه من نفس هذه الغيمة طلع أشياء طبيعتها تختلف عن بعضها الآخر، طلع على زعمهم أرض وشمس وقمر…الخ، فإذًا بطلت هذه النظرية وما يعتمد عليها من نظريات.

إذًا رددنا على هذه النظرية لكونها نظرية، ورددنا على مضمون ما تقول هذه النظرية وسائر النظريات التي اعتمدت عليها لأنها مثلها باطلة، لأن الأصل إذا كان باطل فما بُني عليه يكون باطلا.

وجاء من يريد أن يطابق هذه النظرية على القرءان ويدعي أن القرءان أتى بهذه النظرية محتجا بآيات من القرءان ومفسرا لها على حسب هواه غير عابئ بتفسير الصحابة والتابعين، والآيات التي يحتجون بها هي:

قول الله تعالى: ﴿ أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا (30)﴾ سورة الأنبياء.

وقوله تعالى: ﴿وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ (47)﴾ سورة الذاريات.

وبهذه الآيات صاروا يزعمون أن القرءان يثبت هذه النظرية ويقولون إن هذا من الإعجاز العلمي في القرءان، وهذه النظرية أصلا فاسدة كما بينا، ففسروا قول الله تعالى ﴿وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ﴾ على أن الكون ما زال يتوسع كما في النظرية.

أخبرنا واحد أنه كان مرة في الجامعة الأميركية في بيروت وكان في الجامعة لوحة حائط فوجد عليها منشور لجماعة يسمون أنفسهم (الجماعة الإسلامية) يؤيدون هذه النظرية ويستشهدون بهذه الآية على أن الكون ما زال يتوسع،

وكأنهم يزعمون أن الآية لم يتكلم بتفسيرها أحد من علماء التفسير من الصحابة ومن جاء بعدهم إلى أن ظهرت هذه النظرية برأس من قالها، فالآية ليس معناها كما زعموا والآخرة أمام الجميع.

لو قلت لشخص: هل بوسعك أن تحضر لي كوبا من الماء من المطبخ، فما معنى ذلك ؟ معناه هل باستطاعتك، هل تستطيع أن تحضر لي كوب ماء، هذا معناه، هل يُفهم من هذا: هل تستطيع أن تتوسع من هنا إلى المطبخ وتحضر لي كوب ماء ! لا. في اللغة العربية الوِسع هذا معناه،

ومعنى قول الله تعالى ﴿وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ﴾ أي بقوة وقدرة لا بعضو وجارحة واليد في لغة العرب لها معان كثيرة كما قال ابن عباس فيما نقله عنه القرطبي في الجامع لأحكام القرءان، وقوله ﴿وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ﴾ أي لقادرون. هذا هو تفسير الآية الصحيح، ولم يقل أحد من المفسرين إن الكون يتوسع كما قال هؤلاء المحرفين.

جاء شخص مرة من الجامعة اللبنانية الأميركية إلى واحد من أهل السنة ممن يدرس العقيدة الحقة وكان ذاك يتكلم بصحة هذه النظرية مستدلا بهذه الآية، فبين له معنى الوِسع في اللغة وأظهر له كتاب مختار الصحاح وفيه معنى الوسع أي القدرة،

وكان المؤلف في الكتاب مستشهدا بهذه الآية بقول الله تعالى ﴿وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ﴾ أي لقادرون، فكلام هؤلاء لا يوافق كلام أهل التفسير ولا كلام أهل اللغة بل هم ابتدعوا تفسيرا باطلا وهذا ليس بعيدا عليهم،

هؤلاء الجماعة الذين يسمون أنفسهم بالجماعة الإسلامية هم حزب الإخوان وهم يحثون الناس على أن تفسير القرءان من تلقاء أنفسهم، وقد ظهر واحد منهم مرة على فضائية من الفضائيات

وقال: إذا الواحد منكم كان يقرأ القرءان فليضع أمامه دفترا وقلما وليفسر ما قرأه ويكتبه، ثم يقابل الذي فسره على كتاب تفسير معتمد فإن وجد الذي فسره صحيحا فهذه نعمة من الله، وإن طلع كلامه غير موجود في كتب التفسير فليقل لعله فتح عليَّ بتفسير ما سبقني إليه أحد فينتفع بي الأمة!!.

ويكفي في الرد عليهم قول الله تعالى: ﴿وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ  إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا (36) ﴾ سورة الإسراء.

وقوله ﷺ فيا رواه الترمذي الحكيم: “من قال في القرءان برأيه فقد أخطأ ولو أصاب”.

فتفسيرهم هذا للآية مخالف لتفسير السلف والخلف، وقد جاء في تفسير الآية الأولى ﴿ أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا (30)﴾ قولان.

فأما القول الأول: وهو قول عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقد قال: “أي فتقنا السماء بالمطر وفتقنا الأرض بالنبات”

والقول الثاني: أي كانتا ملتصقتين ففرقناهما، وكلا التفسيرين لابأس به.

وعلى هذا التفسير الثاني لا حجة لهم، لأن الله تعالى قال ﴿فَفَتَقْنَاهُمَا﴾ وهم يقولون حصل انفجار والفتق في اللغة غير الانفجار،

ويقال أيضا في التفسير الثاني إن مقتضاه أنهما أي الأرض والسماء كانتا شيئين غيرين ملتصقين ثم انفصلا، وليس مادة واحدة كما تقول نظريتهم بأن الكون كان مادة واحدة.

والانفجار معناه شئ واحد يتشتت، أما شيئان ملتصق أحدهما بالآخر فلا يقال عنه شئ واحد انفجر، والانفجار شئ والفتق شئ ءاخر، فكلامهم لا يوافق اللغة ولا تفسير السلف والخلف،

ثم إن هؤلاء الذين يتكلمون بالنظريات هل يُثبتون سبع سماوات، لا، لا وجود للسموات السبع عندهم، فعندما يقولون (السماء) يريدون من السماء الفراغ ويقولون عنه السماء، فهم لا يعتبرون أن هناك سماء لها باب يفتح ويغلق،

إنما السماء عندهم هذا الفضاء الذي يحوي كواكب متعددة من الشمس والقمر وزحل والمريخ وما إلى ذلك.

والقرءان فيه أنه يوجد سبع سموات وسبع أراضين، قال تعالى: ﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ(12)﴾ سورة الطلاق. ولكنهم لا يعترفون بذلك، وأما نحن فنصدق القرءان ونكذبهم.

ونقول في الختام: إذا حصل بهذه النظرية في يوم من الأيام كما حصل مع ذاك الرجل الذي يدعى (ستيفن هوكنج) الذي تراجع عن نظريته، فماذا سيقول هؤلاء الذين فسروا القرءان الكريم بهذه النظرية؟!

هل سيقولون تبين أن القرءان فيه خطأ لأن النظرية تبين أنها خاطئة ! أم ماذا يقولون!! هل إذا تبين بطلان هذه النظرية سيقولون إن القرءان أتى بخلاف الواقع ! وبذلك يدعي أعداء الدين بأنهم وصلوا إلى مبتغاهم وهو تكذيب القرءان لضرب الإسلام،

فما بال هؤلاء الذين يردُّون النص القرءاني لموافقة نظرية غير قطعية عند قائليها وفاسدة وباطلة عندنا. أيجعلون القرءان تابعا لغيره! والجدير أن يكون متبوعا.

وليس الأمر كما قال البوطي، فإنه لما سئل فقيل له: إذا ثبت في العلم أمر يخالف القرءان مع من تكون؟

فقال: إذا ثبت ثبوتا علميا فأنا أكون معه وأترك القرءان (والعياذ بالله)، فسألوه مرة أخرى فقال: أنا بعدُ مُصِر، (إنا لله وإنا إليه راجعون ولا حول ولا قوة إلا بالله) القرءان هو الذي يتبع ولا يكون تابعا لغيره.

وليعلم أنه لا يجوز أن تسمى هذه النظرية ولا غيرها من النظريات (بالنظرية العلمية) لأن القرءان هو العلم وما خالف القرءان فهو جهل. وبذلك نكون رددنا على من قال بهذه النظرية،

ورددنا أيضا على من ادعى أن هذه النظرية لها دلائل من القرءان الكريم. فإذًا، الخالق هو الله جل جلاله، ووجود العالم ليس عن طريق الصدفة اعتمادا على نظرية الانفجار الكبير، بل الله هو خالق كل شئ، والله الموفق لما يحب ويرضى وهو بعباده لطيف خبير.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى ءاله وصحابته الطيبين الطاهرين وسلام على المرسلين وءاخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.