- ليس الموت أعظم مصائب الحياة بل هو سنة الله في هذه الحياة لكن من أعظم مصائب الحياة أن يموت الخوف من الله في قلبك وأنت على قيد الحياة…
- رَوَى مُسْلِمٌ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِىَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: “اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى” والتَّعَفُّفُ: هُوَ التَّنَزُّهُ عَنِ السُّؤَالِ وَالْغِنَى في هَذَا الْحَدِيثِ هُوَ غِنَى النَّفْس.
- قال الله تعالى: “والفجر وليال عشر” سورة الفجر. وقوله تعالى “والفجر” هُوَ قَسَمٌ. أَقْسَمَ الله تَعَالَى بِهِ وَهُوَ انْفِجَارُ الصُّبْحِ مِنْ أُفُقِ الْمَشْرِقِ، وَقَدْ أَقْسَمَ تَعَالَى بِهِ كَمَا أَقْسَمَ بِالصُّبْحِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفس﴾ وَيُرَادُ بِالْفَجْرِ هُنَا الْجِنْسُ، أَيْ صبح كُلِّ يَوْمٍ لما فيه من البركة العظيمة. وقوله تعالى: “وَلَيَالٍ عَشْرٍ” هذَا قَسَمٌ ثَانٍ، وَقَالَ ابْنُ عباس: هي عَشْر الأَضْحَى، وَهِيَ الْعَشْرُ الأُوَلُ مِنْ ذِي الْحِجةِ لِحَدِيثِ جَابِرٍ عن النبي صلى الله عليه وسلم: “مَا مِنْ أَيامٍ أَفْضَل عِنْدَ الله مِنْ أَيَامِ عَشْرِ ذِي الْحِجةِ” رواه ابن حبان.
- أخرج الامام أحمد والترمذي وأبو داود وابن ماجه عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ”ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام” قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال: “ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلٌ خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشىء”.
- رَوَى مُسْلِمٌ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِىَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: “اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى”. والتَّعَفُّفُ: هُوَ التَّنَزُّهُ عَنِ السُّؤَالِ. وَالْغِنَى في هَذَا الْحَدِيثِ هُوَ غِنَى النَّفْس.
- رَوَى الْبُخَارِىُّ فِى الأَدَبِ الْمُفْرَدِ وَالتِّرْمِذِىُّ وَغَيْرُهُمَا عَنْ مُعَاذِ بنِ جَبَلٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : مَرَّ النَّبِىُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ وَهُوَ يَقُولُ : يَاذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ فَقَالَ: “قَدِ اسْتُجِيبَ لَكَ فَسَلْ”.
- اغتنموا الخيرات في الأيام القلائل للأيام الطّوال، وليكن يومكم خيرًا من أمسكم وتواصوا فيما بينكم بالحِلْم. وفقكم الله.
- أفلح من وَحَّدَ الله.
- حَثَّنَا الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى صَلاةِ الْجَمَاعَةِ وَبَيَّنَ فَضْلَهَا عَلَى صَلاةِ الْمُنْفَرِدِ فَقَالَ :”صَلاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً” رَوَاهُ الْبُخَارِىُّ وَمُسْلِمٌ.
- عنْ حُذيْفَةَ رضِيَ الله عَنْهُ أن رسُول اللهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وسلم كَانَ إِذا أَرَاد أَنْ يرْقُدَ وضَع يَدهُ اليُمنَى تَحْتَ خَدِّهِ، ثم يقُولُ: “اللهم قِني عَذَابكَ يوْمَ تَبْعثُ عِبادَكَ” رواهُ الترمِذيُّ وقال: حديثٌ حَسنٌ.
- قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “مَن قالَ سُبحَانَ اللهِ وبحَمدِه في يومٍ مِائةَ مَرّةٍ حُطَّتْ خَطَاياه وإنْ كانَت مِثلَ زَبَدِ البَحْر” رواه أحمدُ والبخاريُّ ومسلم.
- روى مسلم عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه قَال: وَسُئِلَ رسول الله صلى الله عليه وسلم عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ؟ فَقَالَ: ” يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ “.
- يستحب صيام يوم عرفة لغير الحاج، فقد روى مسلم عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه قَالَ: سُئِلَ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ؟ فَقَالَ: “يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ” وأما بالنسبة للحاج فلا يصوم، فقد ثبت في الصحيح أن رسول الله وقف مفطرًا، والعمل على هذا عند أكثرِ أَهلِ العلمِ يَستَحِبُّونَ الإفطَارَ بعَرَفَةَ ليتَقَوَّى بِهِ الرَّجلُ عَلَى الدَّعاءِ.
- عرفة هو اليوم الذي يقف فيه الحجاج على أرض عرفات لأداء هذا الركن العظيم، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” الحج عرفة ” ومعناه من فاته الوقوف بعرفة فقد فاته الحج.
- عن طلحةَ بنِ عبيد اللهِ أحدِ العشرةِ المبشرين بالجنة رضي الله عنهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ” ما رؤي الشيطانُ أصغرَ ولا أحقرَ ولا أدحرَ ولا أغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك إلا أن الرحمة تنزل فيه فيتجاوزُ عن الذنوب العظام ” رواه عبد الرزاق في مصنفه. وأخرج مالك في الموطأ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “مَا رُؤيَ الشَيْطَانُ يَومًا هُوَ فِيِهِ أَصْغَرُ، وَلَا أَدْحَرُ وَلَا أحْقَرُ وَلَا أغْيَظُ مِنْهُ في يَومِ عَرَفَةَ، وَمَا ذَاكَ إِلَا لمَا يَرَىَ مِنْ تَنَزُّلِ الرَحْمَةِ، وَتَجَاوْزِ اللهِ عَنْ الذُّنُوبِ العِظَامِ، إِلَا مَا أُرِيَ يَومَ بَدْرٍ” قِيِلَ: وَمَا رَأىَ يَومَ بَدْرٍ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ: ” أَمَّا إِنَّهُ قَدْ رَأىَ جِبْرِيِلُ يَزَعُ المَلَائِكَةَ” (أي يُرَتِّبَهم ويُسَوِّيِهم ويَصُفُّهم للحرْب).
