فوائد دينية (10)

• عن أسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت : علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن عند الكَرب: ” الله، الله ربي لا أشرِكُ به شيئًا ” رواه الإمام أحمد وابن ماجه والطبراني وغيرهم.

• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” إنّ الفُحْشَ والتّفَحُّشَ لَيسَا مِنَ الإسلام في شَىءٍ وإنّ أحسَنَ النّاسِ إسْلامًا أحسَنُهُم خُلُقًا” رواه أحمد وغيره . الفُحْشُ القَبِيحُ مِنَ القَولِ والفِعْل والتّفَحُّشُ المبَالغَةُ بالقَولِ والفِعلِ والمحَرَّم.

• عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “من قال ﻻ حول وﻻ قوة إﻻ بالله كان دواء من تسعة وتسعين داء أيسرُها الهمُّ” رواه الحاكم وقال: صحيح اﻹسناد.

• قَالَ الْحَارِثُ بْنُ كَلَدَةَ طَبِيبُ الْعَرَبِ: الَّذِي قَتَلَ الْبَرِيَّةَ، وَأَهْلَكَ السِّبَاعَ فِي الْبَرِّيَّةِ إِدْخَالُ الطَّعَامِ عَلَى الطَّعَامِ قَبْلَ الانْهِضَامِ.

• عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: “إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ العبادِ وَ لَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَ أَضَلُّوا.

• الإنسانُ العَاقلُ يُهِمُّه دِينُه وءاخِرتُه ولا يُبالي بعد ذلك بمن أحبَّه وبمن كَرهَه وبمن مدَحَه وبمن ذمَّه.

• الجنّة دارُ فَرَحٍ وسُرُورٍ والمؤمِن يَسْعَدُ بها ولا يَشْكُو وَحْشةً ولا مَلَلًا ولا همّا ولا غَمّا ولَو لم يكنْ مَعَهُ غيرُه مِنَ البشَر.

• قال تعالى: “فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ”.

• مَن حَازَ العِلْمَ وَذَاكَره**** سَعِدَتْ دُنْيَاهُ وَءَاخِرَتُهْ

    فَأَدِمْ لِلْعِلْمِ مُذَاكَرَةً  **** فَحَيَاةُ العِلْمِ مُذَاكَرَتُهْ

• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إنكم لتغفلون عن أفضل العبادة التواضع”.

• التواضع عبارة عن لين الجانب وتحسين الظن فينبغي للمؤمن أن يحسن الظن بأخيه ويعتبره في نفسه أفضل منه.

• قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “مَثَلُ هَذِهِ الدُّنْيَا مَثَلُ ثَوْبٍ شُقَّ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى ءاخِرِهِ، فَبَقِيَ مُتَعَلِّقًا بِخَيْطٍ فِي ءاخِرِهِ، فَيُوشِكُ ذَلِكَ الْخَيْطُ أَنْ يَنْقَطِعَ” أخرجه ابن حِـبـّانَ والبيهقي.